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观央视《国家宝藏》随想录(一)

作者:邱季端 邱季端博物院来源:微信公众号 日期:2017年12月13日 17:36


▲图片源自网络


  马世川老师说故宫擅长表演,会装。果然,昨晚看了一个半钟头表演,的确是场大戏,死后的雍正也返魂站岀来责备乾隆了。


  《千里江山图》上月在故宫展出刚落幕,引起了真赝的极大争议,有人甚至说是珂罗版印刷品。这方面我不懂,也没有精力晚上十一点去排队观赏,不便多言。据蔡京题跋说作者十八岁,也即十六七周岁完成这件近十二米青绿山水巨制。演员李晨说这个年龄段经历丰富,精力充沛,是画画的黄金时期。精力充沛也许说得过去,十六七岁乳臭未干,经历何来丰富?正是画画的黄金时期?不懂,不明,只好装傻了。

 


▲图片源自网络


  王希孟没见宋史,文献资料也缺,生平无法考证。王希孟这幅画原本没有题画名,清人加了“千里江山图”。蔡京题跋也仅说画者“希孟”,清人考证为王希孟。以前学者一致认为乃王希孟流传下来的唯一作品。故宫展出后,有人说王希孟还有一幅《千里饿殍图》传世。笔者在民间也看了几幅署“王希孟”的画作,不知道是王希孟的原作,还是后人伪托。

 


▲图片源自网络


  宋朝皇帝赐给大臣瓷器书画屡见不鲜,大量出现的墓志、窖藏令、圣旨可以为证。徽宗圣旨记录一次赐给李纲五百件瓷器和三百件书画,徽宗把书画赐给蔡京也不足为奇。奇在从传世的宋人画作看很难看到如此巨大的画卷,而又是徽宗极为欣赏的巨制,完全有资格作为“镇殿之宝”,收入《宣和画谱》,而如此“忍痛割爱”,的确让人费解。蔡京题跋的真伪连带作者的年龄都值得深究。


  石鼓文深得历代文人垂青,吴昌硕的石鼓文书法已成为大篆的范本。大篆体的石鼓文起于何年,岐议颇多,有秦说,有战国说,有春秋甚至西周说。张国立介绍这个石鼓竟然说是因秦时“书同文”,所以有了石鼓文。所谓“书同文”,指的是小篆的文体,秦时用小篆统一全国文体,是谓之“书同文”,和石鼓文完全搭不上边。这么多年青人在现场像打了鸡血似的亢奋,全国有多少电视机前观众有能力判断谬误,不得而知。

 

 


▲图片源自网络


  据说小篆为李斯、赵高、胡毋敬等人所创。笔者在民间看到一批战国时曾侯乙“作持”的漆器,有一米五高的大鼎、大豆,精美程度令人惊叹。上面的铭文书写的就是小篆体。楚简王用这批漆器祭祀,祭祀谁,铭文没有言明。史记说“楚人淫祀”,祭谁?祭人、祭天、祭地、祭河神山神都有可能。这些漆器告诉我们两个信息:一是小篆在楚国已经岀现,李斯等人仅是采用战国时的字体作为“书同文”的蓝本;二是再次证明曾侯乙是楚国制造青铜和漆器的大家族,不是国君。


  只有以物证史,才能还源真实的历史。而寻找证物,民间比馆藏多不胜数。

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