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中国给世界什么贡献,至今依然无法超越

作者:陈辉日期:2017年1月10日 15:59

  中国给世界最大的贡献是什么?说到这个话题,各位一定有很多答案!有哲学的《周易》;有文学的《绿野仙踪》、《金瓶梅》;有艺术的《古代陶瓷》;还有科学的《四大发明》。

  这个议题发出去讨论,一定是纠缠不清。正所谓“智者见智、仁者见仁”。各有所需、各有所取。才会百花齐放、百家争鸣。 

  争吵纠缠也是我们中国人的一大特色。三个人上车,一定争先恐后;三个人辩论,一定没完没了。忽然到了21世纪了,上天入地无所不能,唯一还是解不开古代陶瓷的迷,迷都破解不了,就不要有超越的妄想了。

  许多人一定不服,现在什么不能仿?什么不能做?我也承认什么都能仿,但为什么仿出来的东西,大相径庭哪?

  我也仿过日本的“荧光显微镜”,外形一模一样,够精密吧,但是使用起来就是不灵光。我们也仿汽车、飞机,好像都欠点火候。

  那我们就仿瓷器吧,老祖宗的东西,我们总能做得好吧!结果还是形似神不似。不知道3D打印出来的仿品,能做出他的韵味吗?我估计也难以为继。现代制造技术再先进,也替代不了手工的技巧。

  借助现代的3D打印,也许可以制作出它的骨,它的灵和魂,难以飘逸地展现。一个毫无精神和灵魂的艺术品,一眼望去一定魂飞魄走。

  同样的手工制作,今天依然做不好一件仿品。在这个急功近利的大环境下,缺少了皇家的强势压迫,谁能化毕生精力、不惜工本的去做一件仿品哪?现代人的浮躁的心态和艺术创造的耐力,不要说低成本的仿制,就是给他个10万、8万,也难仿其真谛。

  这种功利强势,而审美弱势的过程,远离了自然的精神状态,很难创作出的那种自然的原生态和真面貌。而心不诚,创作情感势必虚假、矫饰,心灵境界不高,作品自然品位不高,正所谓“天浮下雨,人浮心浮,心浮画走形”。

  原来艺术品也是有灵魂的,艺术品的创造者把一团看似了无生气的泥团,摆弄成活力四射的艺术品,原来是强加了创造者的“意和气”,所以真正的艺术品都是灵动的,也就有了无限的魅力。

  那些获得极大的成功,而追求完美的人,同样可以制作今天的艺术精品,而不需要去做什么仿品。民国时期的“官窑”制作,以及新中国的老“厂货”依然有许多精美的艺术品值得我们自豪。

  我们一直说中国的四大发明,给人类历史进步带来多少影响,是的,对于游牧社会,这四大发明的确了不起。

  可是近代社会,还是西方文明给世界带来的进步更多一点。不管是工业革命、还是农业革命、还是信息革命等各方面,我们依然需要紧追不舍。

  中国至今还能影响世界的软实力和硬实力,还是这个无处不在的哲学思想,和这个至今令人望其项背的中国瓷器,中国的哲学可以为世界的乱象找到根治的真理,而瓷器依然是中国财富的保证,人类的生生不息,就有瓷器的长盛不衰。

  从陶器到瓷器,从使用器到艺术品,无不和人类发展随影随行。它的水与火的运用,土与水的结合,它的釉色和裂纹离奇的变化,它的造型的变化和延伸。即变化无穷,又控制有序。这些即相生又相克的辩证思想,是瓷器的魅力的原动力。

  今天看来,瓷器的出现,使世界一下子从游牧社会进入了文明社会,瓷器从中国的延伸,就是文明史的延伸。它既是生活品,又是艺术品,满足了各方面的需求。

  那些至高无上的瓷器艺术品,放到今天,我们也要赞叹它那鬼斧神工的魅力和高超的艺术表达。它对世界文明的贡献至今无法逾越。从艺术的角度,美可以跨越时代、时空和时间,美的物体没有时间观念,从古人到未来,审美观能有多大改变,对美的感受是一致的,从人体的美到艺术的美,至今亘古不变。

  而作为艺术品的瓷器,其一、首先是器型艺术;其二、其次是釉水艺术。而釉水艺术,却是中国瓷器自然性、哲学性、文化性等的综合体现,是中国瓷器最具特色的文化元素,是中国瓷器最高境界的赏玩艺术。

  在人为创造与熊熊窑火共同相溶的那个时刻,一个伟大的艺术诞生了,水与火的考验,完成了釉水的转变,形成了一种半天然的艺术现象,又胜于天然的表现,其艺术欣赏境界,是任何艺术品都无法比拟的。

  我们也就理解了为什么宋徽宗、成化帝、雍正乾隆们能如此玩转这些艺术品,他们也许寄托了对远古的渴望,也同时告诉后人他们对中国文化的贡献,只有这些艺术品才能传承千年、万年而亘古不变。

  如今,这些国宝重器层出不穷的出现在我们面前,不要因为某些“伪专家”的误断,而丧失这些国之重器,而遗撼百年。这是我们千万个收藏者的责任所在,也是国家机制的责任所在。

  看到这些感到我们全中国人民都来重视和保护这个既是软实力,又是硬实力的中华古代艺术瑰宝。我们这些藏家们肩负着重担,任重而道远,想到国家开始发出重视民藏的声音,心中也舒坦了许多,如释重负,长长出了一口气,但愿我们的星星之火,可以燃起全民爱宝护宝的熊熊大火。

所属类别: 陈辉专栏

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