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民藏之花,越开越美,美不胜收

作者:陈辉日期:2017年1月10日 15:44

  因为有了苏州大藏家徐苏安先生的邀请,才有了杭州、苏州、南通一路的走马观花,都说苏杭不是“天堂”,却胜似“天堂”,“天堂”现在还不敢去,苏杭却历历在目的真实,除了风光的真实,民藏的影子也慢慢开始清晰。

  和杭州的徐国良先生、李舒弟教授、徐苏安先生在杭州瑶山书院参观徐国良先生投资的博物馆和他的收藏,目前看,瑶山书院已经具备了和世界级博物馆相提并论的实力了,也是中国民藏的一个杰出的代表,今天的民藏,已经成为参天大树,一点不假。

  如果没有“中国战略与管理研究会民间文物保护委员会”(民保委),还真不知道民藏还有组织,更不知道民藏的实力有多大,文化的沁透有多深。

  在圈外时,时时听说民藏的种种神奇,信与不信,民藏还真在悬崖峭壁上顽强地种出了犹如泰山之巅的迎客松,傲然而立,不惧风暴,历经风霜雪雨,蓝天之下越发挺拔。

  民藏最出名的神医来春荣,即是大藏家,又是救命的神医,在这个的文化里,医学、易学、瓷器学、养生学相互相成,都是一种境界,境界的高低,觉得了收藏的成功。

  厦门邱季端的几十万件古陶瓷,杭州徐国良的几十万件的各类艺术品,苏州徐苏安几百件顶级的皇家田黄玉玺和摆件。直到南通陆汉滨的几万瓶大大小小的古代藏酒。

  说到古酒基本定律都是虚构的故事,可是事实存在吗?一定存在!存在就是真实,当我们看到一瓶瓶从汉代到民国各个朝代精美的酒瓶子,不禁赞叹中国的文化的确不是我辈可以理解的。

  把古酒文化发扬壮大,是南通大藏家陆汉滨的壮举,能够发现古酒的神秘,其实就是中华养生学的一部分,更多的微生物的理论、有益菌的理论,我们还要论证,但是古人的酒文化,比我们现代人理解的更深,更有说服力。

  和陆汉滨、徐苏安一起品尝大明宣德的鹿茸酒。酒是一方面的文化,最大的发现是宣德的酒器就有了堆积的彩料,是否珐琅彩,需要论证,但是宣德的青花五彩基本获得认可,此堆积的彩料,同时出现了蓝彩盒黑彩,又是一个重大的发现,而且做的如此精细,值得收藏界再次加油。

  酒器如此,茶膏容器更是了得。皇家的奢侈不是我们能够想象的。一个雍正的珐琅彩长颈瓶,如果没有里面的茶膏,我们一定认为是把玩器,喝了他的茶膏,也容易理解了,即是把玩器,又是随身携带的高级营养品的器皿。

  从酒器到茶器,再到生活器皿无一不精,无一不美,皇家的生活美学,也许对于我们来说就是天书,在天书面前,只有悟出道理的人才能体会到真正的文化韵味。

  所以,我们要自豪,自豪来源于这些真正的古代艺术品。谁让我们体会到了自豪,还是这些藏有大量古代艺术品的真藏家。道理已经很清晰了,认为民藏无真品的谎言可以终止了吧!

  我们开始佩服了,共产党领导的的中国人民,依然还是那么热爱这块热土,热爱中国的文化。虽然我们的国家存在这个、那个不公平之事,有时还很闹心,但是如果没有这些顶级的收藏和这些无私的大藏家,我们会不会也像丢了魂魄一样,变得嗜钱的猛兽,让国家变得苍白无力哪?

  我想会的,中国文化的感染力就像一屡光芒,让社会的丑陋也变得日渐消失,这就是一个伟大的精神,中华文化的精神,远比物质、远比还在蔓延的恶行都要伟大。

  来回几天,一路陶醉在中华大文化之中,有点不能自拔。也不想回到现实中来,回到人间就要面对一些小人、恶人的折磨。在路上,就看到了韩国媒体的一片缪论,真是可笑,中文攻击民藏,他们只已经剩下了一口气,又搞出了一个谁也看不懂的韩文报导来攻击中国的知名专家。真是黔驴技穷了。

  朝鲜的瓷器有地域特色,但是还是需要学习深厚的中华文化,才能谈超越。

  本人曾经十几年前去过汉城,现在叫首尔,我觉得叫汉城好,他们觉得委屈,他们的文化本来就和中国的文化一脉相承,汉字就是世界最好的文字,非要搞成字母当国家的文字。满大街全是韩文,没有英文,我当时就说你们号称国际化,哪里像个国家化的都市。人太自负了也就没有的大气,还是中国人的精神世界更加大气和包容。

  在中国古代艺术方面,只有我们才是主人,才有发言权,一个在中国的法制之外的外域,有点小杂音,还是嫉妒成分多,朝鲜的瓷器、日本的瓷器他们的手工制作,有些小进步,在中华文化强大的面前,他们只能搞些小动作。就当玩笑把他们遗忘在野地里!没成像这个网站当天就给封掉,我们有了民藏这么多的宝贝,我们中国在古代艺术品的底气当然敢和天公试比高。

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