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面对古代艺术品,我们除了赞叹,更要尽责

作者:陈辉日期:2017年1月10日 15:42

  自从厦门回来以后,看到了如海一般的收藏,我就开始思考一个问题,民间到底收藏了多少古代的艺术品?在古代艺术品判断方面我们到底听谁的?为什么我们“伪学说”这么多?

  其实有些方面,每个人都没有错,错就错在我们大家都没有话语权,错就错在我们的知识太狭窄,各持己见,剩下几个有话语权的,似乎也不给力,总是抱着陈旧的观念照本宣科。

  在对古代艺术品的研究,我们的学术研究,需要实事求是,正本清源。对于古代艺术品,是“鉴定能力”重要,还是“奖赏能力”重要,显然还是“鉴赏能力”最重要。真正的收藏家一定具备极高的鉴赏素养,才能乱中取胜。

  今天我们太需要一个力量,冲开这个篱笆,让古代艺术品来个彻底的解放。就让邱老赞助的《中国古陶瓷大典》尽快面世,让更多的真理和我们一起给古代艺术品一个完美的归宿。

  关于古代陶瓷的书并不少,大大小小几百本是有。大家都认为写陶瓷的书,需要极高的专业知识。其实不然,天下文章吗,大家去抄吧!有新意的书籍真的不多,为什么?抄!

  关于“古月轩”,查了几天互联网,愣是没有结论。目前“古月轩”有三个答案,可能都不对。也有几个例外的解释,也许就对了,民国把清三代的珐琅彩划成古月轩,就是一个糊涂账吗?这些糊涂账,需要我们去厘清,谁叫我们有了更多的实物来佐证那!这就是我们的优势。

  许多人只是听说过“古月轩“,没见过真正的”古月轩“款识,清三代的珐琅彩中,没有古月轩这个款识,清宫档案中也无记载,就凭这几条,古月轩与清三代的珐琅彩毫无关联。他是怎么回事?我们需要认真的讨论一番。

  如今形势逼的我们要主动去写文章,主动的文章才有新药,才能启蒙人的心智。放到全民收藏方面,我们是否站的高一点。举目望去看全世界的收藏,只有中国最刺激,也是最糊涂,糊涂到何程度?一锅粥也捞不出一个豆来。

  这时候能有一部巨作横空出世,而且是划时代的,我想能够彻底改变我们原有的古艺术品的认识,只有实物才能改变观点,也许是彻底的颠覆。最近看到更多的官汝窑出现,个个都如重磅炸弹,随时可以改变我们的认识。

  我们总说中国人心灵手巧,灵在哪里?巧在哪里?如今大量的古代”国宝”出土面世,已经超出我们的感官认知了,这些宝物由于各种各样的原因,并没有被国家征集和认可,但不能否认他的真实存在,能够有组织和个人出资,来收集、编写,乃至出版发行,有百益,而无一害。

  有些宵小之人开始怀疑出书的动机,认为如果满书都是赝品,会贻害子孙后代的。我说不但不会,还会矫正一些历史的疑问,不是拷问历史,而是探索历史真实的遗存,看到中国过去曾经的辉煌和中国民族的伟大精神。

  古代文化和艺术也是我们骄傲的精神武器,没有秦始皇的兵马俑,我们看不到那时的辉煌。没有“断臂维纳斯”,谁能感悟到古希腊那些傲人的文明史。虽然后人不断地想给断臂的维纳斯安装手臂,无论如何努力,都无法达到完美,直至放弃任何修正。

  我们看到中国的这些古代艺术品,我们可以超越自我,但无法做到“以假乱真”,连“乾隆”皇帝都无法完成超越“宋徽宗”的艺术,我们就在梦里超越,过过淫也行,但不太认真。

  古代艺术品包含了极高的美学思想和精神内涵,我们还有吗?没有了!原来的一些动物本能,被这个浮躁的社会吞吃了,原来人可以预感自然灾害,现在只能依靠仪器来求生存了,社会进步了,但人的功能降低了。

  一件瓷器包含了多少内涵,不是一个工匠能够理解的,它的美学思想,我们又能破解了多少?幸亏我们还有这些鬼斧神工的艺术品,可以靠视觉影响世界,我们老说中国文化的伟大,伟大要有真实的物证,这些物证,就是我们孜孜以求的“国宝”。

  有关历史题材的作品和资料,实在是太多了,多少都能出现一些艺术品的影子,但是以艺术品作为主题,去看中国的历史,可能另有一番风景。东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。

  以《中国古陶瓷大典》的方式去寻找中国历史的发展,寻找中国历史的灿烂,这个义举既大胆,又非常鼓舞人心。通常认为研究中国古陶瓷,离不开这些国家级馆藏。

  民间藏品和民间编辑能力如何?编纂的《大典》能达到何水准?亿万的中国人都瞪大了眼睛看着那。有人欢喜,有人恨,从羡慕、到妒忌、再到恨,也许没有任何理由。

  中国的古代的辉煌,也已成过眼云烟了,但是留下了这些真实的历史文化遗产,通过我们的努力,把这些能够发现的历史遗存,进行整理编辑,也是对中国混乱的收藏世界一个宽慰,是一件功在当代、利在千秋的伟大贡献。

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